「中国古代政治思想研究」「諸子百家論」「華夷思想の形成」等、小倉中国学と「左伝」研究に関する諸論文を収録。

「春秋左氏伝」をめぐる諸問題について検討する。俯瞰的に眺望し全書の構成を見出すことからはじめ、特徴的な部分を読み解く中で、書の成り立ちや性質、さらに著作意図についても考察する。

《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722年（鲁隐公元年）至公元前454年（鲁悼公14年）《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

本书是杜预《春秋左氏经传集解》的全新整理本，杜预注在《左传》诸多注释本中影响力最大、传习最为广泛。本次整理以《四部丛刊》本为底本，兴国军本为校本，阮刻本为工作本，参校石经等多种版本，吸收多种学术新成果；采取分传配经的形式，经传内容一一对应，便于学习史事。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行...(展开全部)

《春秋》者，孔子手著之書也；後世尊之為經。治《春秋經》者，必讀《左傳》；欲通《左傳》，舍杜預注莫之由，而杜序者，杜注之管鑰，倚閣弗理，而侈言通杜注、明經傳，斷斷乎不可也。釋注杜序撰有專著者，自西晉末至隋，有劉寔、干寶、徐邈、明僧紹、賀道養、崔靈恩、田元休、沈文阿、樂遜、某氏、劉炫、又某氏十二家，惜其書俱亡。唐陸德明《釋文》，音義杜序，忒簡。孔穎達《正義》疏杜序，多刪取舊書成章，紛然雜陳，又時而繁簡詳略失宜，猝難通曉。其後，陰洪道作《注春秋敘》一卷，又佚。自唐以降，迄於清末，為杜序疏證者專文竟無一篇。民國以來，中外疏杜序者，亦僅得二篇，或病抄撮雜散；或但倚文釋詞，詮證闡幽則未逮。嘆良疏闕若，此余「《春秋左氏經傳集解》序疏證」之不容不作也。 本篇疏證杜序，序原文據唐石經本，分為十二段，大書頂格；段有段旨，緊隨文後。其下為「疏證」文，敘次三十四注，小書低一...(展开全部)

儀徵劉氏四代共治《左傳》之學，時人常方之吳門惠氏。劉文淇不滿於《十三經》唐宋舊疏，與友朋相約重作新疏，其考證《左傳》舊疏，輯錄舊注並為之疏證，開啓了劉氏家學四代持續的治《左》事業。此後劉毓崧、劉壽曾兄弟及四傳劉師培持續努力，而《春秋左氏傳舊注疏證》仍止於襄公五年，為學界憾事。對於這樣一個時處激變時代的經學世家，無論其學人交遊與學術影響、學術著作豐富性以及經學研究創新性還是研究方法獨特性，都值得深入整理與研究。1959年科學出版社出版《春秋左氏傳舊注疏證》，但版式不佳，未能施以新式標點，不便閱讀；同時不能展示整理本與原稿、副稿的異同，存在訛脫與錯誤。中華書局《十三經清人注疏》計劃收入，而至今未見出版。台灣“中研院”中國文哲研究所有“清乾嘉揚州學派研究”計劃有劉氏《春秋左氏傳舊注疏證》，惜至今未見成書面世。 該書對既有的《春秋左氏傳舊注疏證》各種版本進行...(展开全部)

刘文淇，子毓崧(1818－1867)。文淇祖孙三代都是著名经学家。毓崧字伯山，一字松崖，道光二十年(1840)优贡生。传父《左传》学，旁通经史及诸子百家，校于校勘，著有《春秋左氏传大义》及《周礼》《尚书》《毛诗》《礼记旧疏考正》等书。寿曾字恭甫，同治三年(1864)、光绪二年(1876)两中副榜，著有《昏礼重别论对驳义》。仪征刘氏三世并以经学名，深受当时学者宗仰。据刘毓崧撰《先考行略》称，文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。他还认为许慎《五经异文》所载的左氏说都本于传《左传》的先师，《说文解字》所引的...(展开全部)

森鴎外の小倉在住時代の足跡を、十年の歳月をかけてひたすら調査する田上耕作とその母。はかばかしい成果は得られず、病、貧困に一層落ち込んでいく―「或る『小倉日記』伝」。自らの美貌と才気をもてあまし日々エキセントリックになる、ぬい。夫にも俳句にも見放され、死だけが彼女をむかえてくれた―「菊枕」。人間の孤独を主題にした、巨匠の代表作。